Katia Riccardo receives Vice-Rector’s Award
Katia Riccardo receives Vice-Rector’s Award for Excellence in Doctoral Studies in the academic year 2025/2026.
Projekt DISSINET 1. září 2021 oficiálně vstupuje do nové fáze, financované z grantu ERC Consolidator “Networks of Dissent: Computational Modelling of Dissident and Inquisitorial Cultures in Medieval Europe” (09/2021-08/2026). Mezinárodní a mezioborový tým, který se bude výzkumu věnovat, je na světě. S kým se budete na Ústavu religionistiky FF MU a jeho Centru pro digitální výzkum náboženství (CEDRR) potkávat?
Máme pro vás skvělou zprávu: po pečlivém posouzení více než 70 přihlášek je tým nové fáze projektu DISSINET na světě. S novými členy se pouštíme do hledání nových konfigurací výzkumu středověkého náboženského nonkonformismu a inkvizice a přinášení průlomových poznatků o předmoderních skrytých sítích, a vznikání náboženství a dalších sociálních jevů z lokálních mezilidských interakcí a průzkumu nových přístupů ke sběru a analýze komplexních dat v historickém a společenskovědním výzkumu. Připojují se k nám skvělí lidé, na které mohou být jak projekt, tak i Centrum pro digitální výzkum náboženství, Ústav religionistiky a celá Masarykova univerzita právem hrdí:
José Luis Estévez, sociolog, specialista na analýzu sociálních sítí;
Tomáš Hampejs, výpočetní sociální vědec;
Jolana Navrátilová, organizační referentka;
Katia Riccardo, historička, doktorandka na religionistice;
Davor Salihović, historik;
Robert L. J. Shaw, historik, zástupce hlavního řešitele;
Kaarel Sikk, analytik geoprostorových dat;
David Zbíral, historik náboženství, hlavní řešitel.
Více informací najdete na stránce Team!
Dva členy týmu ještě hledáme, takže je stále čas se připojit.
Katia Riccardo receives Vice-Rector’s Award for Excellence in Doctoral Studies in the academic year 2025/2026.
Kdo měl ve středověku největší sklon zpochybňovat církev? Studie týmu DISSINET v časopise Journal of Cultural Analytics analyzuje 4 433 inkvizičních výpovědí z let 1243–1522. Sleduje, jak se zpochybňování autorit lišilo podle náboženské skupiny, pohlaví, městského či venkovského prostředí a období. Častěji je vyjadřovaly ženy a venkované a během sledovaného období kritika sílila.